·云 賞 非 遺 彩 燈·

卍字燈俗是甘肅省金昌市永昌縣毛卜喇村的傳統(tǒng)民俗文化活動，包含了裁剪、書畫、燈謎和燈陣等豐富的藝術(shù)。“卍”是梵文，含義為“吉祥之所集”，是“瑞相”“萬德吉祥”的標(biāo)志。

據(jù)《永昌縣志》記載，卍字燈俗原是明朝時的北京燈藝，當(dāng)時毛卜喇村人李姓先生在北京做小商販，他經(jīng)常利用閑暇時間繪制卍字燈圖譜，明代洪武三年（1370年），他把繪制在土織白布上的圖譜帶回家鄉(xiāng)永昌，之后卍字燈俗在甘肅省永昌縣紅山窯鄉(xiāng)毛卜喇村逐漸發(fā)展。

▲陳永清家中世代收藏的卍字燈圖譜

卍字燈俗的活動場地為一片平坦空地，按陳永清收藏的燈譜來埋栽燈桿，橫豎各十九排，每排十九桿，間距5米左右，桿高2至3米，共361根，每桿懸掛各式小型花燈。燈陣中有主燈桿1根，高12米左右，共懸掛6層花燈，最高處掛國旗，次之為“卍”字形燈，往下每層分別掛“福、祿、壽”“四季平安”“五谷豐登”“六畜興旺”等花燈，寓意國泰民安。燈桿之間以繪有燈謎、民間故事、書畫或詩句的幕布連接，構(gòu)成回轉(zhuǎn)盤旋的正方形迷宮。

燈陣進(jìn)出只有一個門，用彩燈扎成龍門狀，高6米，寬10米，象征萬德吉祥。燈陣外龍門正對16米處，有12盞大型生肖燈一排；20米處有大型“八仙慶壽”燈一排。燈陣外相對龍門一側(cè)有“鰲山”一座，黃土夯制而成，高6米左右，山上每天有“榮”“華”“富”“貴”四字燈亮起。

燈會期間，觀燈者從入口進(jìn)入，在燈場內(nèi)只能按規(guī)定路線行進(jìn)，游人雖時有見面，但不互相碰撞，只要按規(guī)定的路線走，每個燈前均可經(jīng)過二次，而不迷失方向。串完所有通道后，從出口依次走出。

鬧燈時，秧歌隊每人手拿1.5米高的彩燈順道盤舞，其表演題材多取材于民間傳說，比較常見的有：“八仙過?！薄八鹕健薄昂苫ㄏ勺印薄翱兹赣骸钡?；也有民間諧音表意的，如：“蓮蓮（年年）有魚”“吉象（祥）如意”“三羊（洋）開泰”；除此之外，還有歷史故事的，比如：《三國演義》《西游記》等；民間小曲則有“銹荷包”“小姑賢”等。在燈場內(nèi)走完之后，秧歌隊又會在場外拉開場面，主要表演內(nèi)容有：舞龍、舞獅、耍熊、鬧獅子、跑船、打腰鼓、唱小曲等。

東山轉(zhuǎn)燈是舟曲縣東山鎮(zhèn)遺留下來的一種帶有濃厚地方色彩的民俗活動，是東山村民的狂歡節(jié)，據(jù)說“燈轉(zhuǎn)到哪里，福就帶到哪里”。

據(jù)《舟曲縣志》記載，在舟曲東山鄉(xiāng)、魯家上灣、真節(jié)村一帶，自古就有“轉(zhuǎn)燈踩道”和“迎燈”之說。轉(zhuǎn)燈只限于男子。燈具各異，有手提宮燈、八卦燈及象形的雞、鴨、魚燈等；還有身后背燈，長約2尺，上端口略小，可插紙花，內(nèi)容奇妙絕倫，如“王祥臥冰”等。夜幕降臨時，轉(zhuǎn)燈的人集合整隊排號。

正月十四、十五、十六傍晚，各家成年男子帶自家的花燈到村里的神廟集合，燈會統(tǒng)一發(fā)放蠟燭，安排燈會位置及任務(wù)。夜幕降臨時，燈會會長、副會長向神靈祈福。“說話先生”訴說燈會緣由，祈求神靈保佑。祈禱結(jié)束三聲炮響，鼓樂齊鳴，燈隊出廟，燈會會長、副會長提大燈籠扛龍旗先行，依次稱為頭燈、二燈、三燈、四燈，據(jù)說每盞燈代表一位神靈。為首幾盞燈都是直徑約兩尺的“八卦燈”，上面寫著“國泰民安”“風(fēng)調(diào)雨順”“五谷豐登”“六畜興旺”等吉祥祝語。

二三十名青壯年敲鑼打鼓吹嗩吶舞鐃鈸緊隨其后，身背“宮燈”“轎子燈”，燈上貼“三娘教子”“四郎探母”“王祥臥冰”“鵲橋相會”等民間故事的剪紙，寫著詩詞書法，畫著花鳥魚蟲。燈的每個角都有精美的裝飾，燈頂插五彩斑斕的絹花、紙花。隨后跟著各式各樣的花燈，有蓮花燈、孔雀燈、生肖燈、石榴燈、魚燈、桶形燈、球形燈數(shù)十種，造型自由、裝飾華麗，惟妙惟肖、精巧絕倫。孩子和來賓跟著看熱鬧。各村家家戶戶還在廊檐和大門上掛花燈，房院屋頂掛彩燈。各村在村頭、寺廟和各個街口搭“迎門”，插“龍旗”迎燈。

每次轉(zhuǎn)燈，每家派出年輕精干的男丁，帶著花燈自始至終參與本村的燈會，數(shù)百個五顏六色的花燈沿著羊腸小道形成長龍陣，鼓樂而行，游村轉(zhuǎn)廟“散福祈祥”，可謂“眾神云集、精英薈萃”。山路何止十八彎，溝溝坎坎緊相連；盞盞明燈照亮千里路，桿桿龍旗匯聚四方人。遇到危險路段，大家互扶相幫，不讓一個人掉隊，不讓隊形混亂，不讓花燈熄滅。每個村轉(zhuǎn)燈都有約定俗成的議程和路線。

正月十四晚上各村燈隊到鄰近村轉(zhuǎn)燈祈福，正月十五元宵節(jié)晚上到較遠(yuǎn)的友好村轉(zhuǎn)燈聯(lián)誼，十六晚上在本村游街串巷，并在場院表演。有的村甚至到山下的大川鎮(zhèn)轉(zhuǎn)燈，摸著山路往返50多里。遇到寺廟，燈會會長們進(jìn)寺祈福，東道主用大碗黃酒回敬來客，一般每人敬三大碗。隨后燈隊在廟前的平地里轉(zhuǎn)燈踩字。四個“擋燈人”站成20至40米的正方形，“頭燈”帶領(lǐng)花燈隊在沒有任何標(biāo)記的地上，按鑼鼓的節(jié)奏和踩字口訣進(jìn)行踩字。

所有轉(zhuǎn)燈人必須步調(diào)一致、步長相等，每個人都要按前燈的步伐依次進(jìn)行或轉(zhuǎn)彎，不能出錯。燈隊跟著“頭燈”不斷變化隊形，花燈如潮，斗換星移，瑰麗壯觀，美輪美奐。約十多分鐘，所有轉(zhuǎn)燈人依次完成踩字過程，繼續(xù)前行，大家共同的足跡就神奇的在地上踩出一個大小400至1600平方米的大字，各村鄉(xiāng)親們白天都來品評。燈隊每經(jīng)過一個神廟和村都要“轉(zhuǎn)燈踩字”，每個地方踩的字不一樣，每個字的進(jìn)行口訣也不同。

燈隊到來時，接燈人燃放煙花爆竹，端著自家釀造的美酒請轉(zhuǎn)燈人和來客品嘗，賓主互致問候、互道祝福，相約聚會。有的村還“繞火把”接燈，與轉(zhuǎn)燈人對答吉祥祝詞。燈隊在每個村都要做“香花”，“拜四門”，小伙子們精神抖擻，各顯身手，拿出看家本領(lǐng)敲鐃、打鼓、吹嗩吶、轉(zhuǎn)花燈，現(xiàn)場氣氛熱烈，器樂震耳欲聾，令人震撼。“東山”男女老少身穿節(jié)日盛裝，打扮的漂漂亮亮，扶老攜幼賞燈、品詩、看字畫、聽器樂。